กมปิติ ตสุมา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 13

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 51 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 51 [๑๑] นน สงฺคหปท์ สงฺคหณกิริยามฤตวาจก กสมา ปโยชน์ ทสฺสิตนฺติ เหตุปุจน์ สนธาย เหตุ ญาเป็นโต อภิ ธ

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาในเรื่องราวของปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา โดยอธิบายถึงความสำคัญและความซับซ้อนของเนื้อหา ซึ่งช่วยเพิ่มความเข้าใจในแนวทางการศึกษาพุทธศาสตร์.

ประโยคผสม-สมุดบันทึกทิกา นาม วิญญูฤกษ์ (ปัจจุบัน ภาคใต้) - หน้าที่ 419 วาริน อุกกี เทนดี ๆ โย อุกาวาร สุมุปโต วลด์ ตาสะ สุสาณี มิลานนิติ ๆ ตสุมา อนฺเญส วดร อนฺโว คหา น ลติ ๆ ตุภ โยภิญ ผลั สุมุกามติใน

เนื้อหาในแผนที่นำเสนอเกี่ยวกับการศึกษาประโยคผสมที่มีความสำคัญในวรรณกรรมไทยในภาคใต้ โดยการวิเคราะห์พัฒนาการของการใช้ประโยคผสมและผลกระทบที่มีต่อภาษาและวัฒนธรรม รวมถึงข้อคิดสำคัญในการสื่อสารและการตีความห

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 183 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 183 คาทิวเสน วิจิตฺตสฺส วิญญาณสฺส ภาโว จิตตตา ฯ จิตฺตตาย จิตต์ ฯ อิท ปาฏิปทุกวเสน นิพฺพจน์ ฯ กุสลา

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับแนวคิดในจิตตศาสตร์ รวมถึงการศึกษาเกี่ยวกับคุณลักษณะของวิญญาณและจิต และการเชื่อมโยงระหว่างกุสลและอกุสลกับดัชนีการคิดเรื่องต่างๆ โดยเน้นไปที่หลักการทางจิตวิทยาและธรรมะที่สัมพันธ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 348 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 348 อเหตุกานิ เอตฺถ วิสเย อาจริเยน อธิกริยนติ อุจจารียนฺติ อิติ ตสุมา โส วิสโย อธิกาโร ฯ อเหตุก

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ประเด็นทางอภิธรรมในบทพระไตรปิฎก โดยเฉพาะการพิจารณาเหตุและผลของการกระทำ สิ่งที่กล่าวถึงประกอบด้วยการอธิบายถึงอเหตุกาณ์ และบริบทของการคัดเลือกที่มีความสำคัญในด้านจิตตา การศึกษ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 172 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 172 สมนนุตราทินิสสยาทิปจฺจเยติ เอว ปัจจยาน ปฏิปาฏิยา วตฺตพฺพฤติ ปุจฉา ฯ สจฺจํ ยถา ปน อารมณ์ จิต

บทความนี้พูดถึงอภิธรรมที่ให้แนวคิดเกี่ยวกับจิตและการดำเนินชีวิต โดยอ้างถึงหลักการและทฤษฎีที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการวิเคราะห์การเปลี่ยนแปลงของอารมณ์และจิตใจ นอกจากนี้ยังได้พูดถึงความสัมพันธ์ของจิตกับวิญญา

ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 87 อปโป หุตวา พหุ โหติ วฑฺฒเต โส อขนฺติโช อาสงฺคี พหุปายาโส ตสุมา โกธ น โรจเย ฯ ความโกรธนั้นเกิดจากการที่ทนไม่ได้ ทีแรกก็มีน้อย แล้วก็ขยายมากขึ้น มีแต่ทำให้ขัดข้อง ทำให้คับแค้

96 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) ตสุมา วิเนยย มจฺเฉร ทชชา ทานํ มลาภิฏ ปุญฺญ์ หิ ปรโลกสฺมี ปติฏฐา โหนติ ปาณิน ฯ ดังนั้น พึงกำจัดความตระหนี่ถี่เหนียว ครอบงำมลทินใจเสีย แล้วให้ทานกันเถิด เพราะว่า ในภพ

ประโยค(ค)-สมุนไพรจากกาย นาม วินิชชา เอกราชา (ปูโลมา ภาค) - หน้าที่ 108 สมุนไพรโซ่ อุตถิที่สุด วิสุทธิสุขาเจวาติ ปทุวาย ปติภูชาเปสติ ปท ปูพุทธกาลกรียะ ๆ สุขาวิสาสนานิติ ป่า วิ ตี๋ ปา โทติ ปา มุ่ง ๆ ปณ

เนื้อหาทางวิชาการเกี่ยวกับสมุนไพรที่มีการกล่าวถึงในการสร้างเสริมสุขภาพและบทบาทในการรักษาทางแพทย์แผนโบราณ รายละเอียดเกี่ยวกับลักษณะและคุณประโยชน์ของสมุนไพร เช่น ความสามารถในการบำบัดและการปรับใช้ในชีวิต

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 138 วิสุทธิมคเค หิ สักกา สพฺพโส อันติกกันตรูปสญเญน เอติ อุปสมฺปชฺช วิหรตุนุติ ฯ ตตฺถ ยสฺมา อารมฺมณ อภิรตฺตสฺส สญฺญาสมติกฺกโม น โหติ สม

บทนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์การเกิดขึ้นของสัญญาและความสัมพันธ์ของการสมาธิ โดยเสนอการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการวิเคราะห์อารมณ์ และการทำงานของสัญญาที่เชื่อมโยงกับรูปสัญญาและความทุกข์ การแยกประเภทของสัญญาและก

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 46 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 46 อตฺถิ รูป์ จกฺขุวิญญาณสุส นารมณฤติอาทิ กตฺวาปิ อตฺถิ รูป มโนวิญญาณสฺส อารมณ์ อตฺถิ รูป มโนวิญ

เอกสารนี้ประเมินและวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ที่มาเจาะลึกถึงจิตและรูปของชีวิต รวมถึงผลกระทบในด้านต่างๆ ที่เกิดจากเหตุต่างๆ อธิบายถึงความเชื่อมโยงระหว่างชีวิตและอินทรีย์ รวมถึงแนวคิดที่เกี่ยวข้องกั

ประโยค ๒ คำฉิมพระมิ่งมาทุรคลา ยกให้พี่แปล ภาค ๔ หน้า ๓๘ ทราบแล้ว ตู ปวดตี่ ซึ่งความเป็นไปท่วเร็น อามี ได้เสด็จไปแล้ว ตลก ฉาน ในณั้น ๑ กุมภา อ.มาราคอของนางกาญจนา วุนฑิวา ถาวบังคมแล้ว สกุฏิ งิพระศาสดา

เนื้อหาเกี่ยวกับพระศาสดาและนางกาญจนา ที่มีการสื่อสารและแสดงอารมณ์ของตัวละครในการเผชิญหน้ากับสถานการณ์ที่ชวนให้รู้สึกเศร้าโศก นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงอารมณ์ภายในของนางกาญจนาในขณะที่เธอพยายามกระทำตามหล

ทุติยมิปุปัจจาม: กจจิตุต ปรีสุทธา ? ทุติยมิปุปัจจาม: กจจิตุต ปรีสุทธา ? ปรีสุทธเถตรายสมุนโต ตสุมา ตุณหิ, เอเมตี ธรายาม ฯ นิสสุคคียา ปจิตติยา ธมมา นิสฏิตา ฯ ๘ ปาฎิโมกข์ - ฉบับอมวลวงวนธรรมชัย

เรื่องบรรพชิตรูปใดรูปหนึ่ง พาหิตปาโป หิ พฺราหฺมโณ สมจริยาย สมโณติ วุจฺจติ ปพฺพาชยมตฺตโน มล ตสุมา ปพฺพชิโตติ วุจฺจตีติ ១៦៧ บุคคลมีบาปอันลอยแล้วแล เราเรียกว่า พราหมณ์ บุคคลที่เราเรียกว่า สมณะ เพราะ ความ

เนื้อหาเกี่ยวกับบรรพชิตและคุณสมบัติของเขา เช่น การประพฤติที่เรียบร้อย การขับไล่ความไม่บริสุทธิ์ และการเรียกเก็บชื่อที่แสดงถึงสถานะและความสำคัญของบุคคล แนวความคิดได้รับการสืบทอดมาตั้งแต่พระพุทธเจ้าจนถึ

๒๔๐ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ ความไทย : ท่านเศรษฐีตั้งชื่อลูกชายคนนั้นว่า ปาละ เพราะบุตรนั้น ตนอาศัยต้นไม้เจ้าป่าที่ตน บริบาลได้มา เดิม = เป็น = เสฏฐี อตฺตนา ปาลิต วนปุปต์ นิสสาย พุทธตตา ตสฺส ปา

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อช่วยนักศึกษาและผู้ที่สนใจในการแปล เอกสารและประโยคจากภาษาไทยไปเป็นภาษามคธ โดยมีตัวอย่างและกฎในการแปล เพื่อให้การเรียนรู้มีประสิทธิภาพยิ่งขึ้น เช่น การใช้รูปแ

๓๒๖ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ - อย ขนฺโธ รูปกฺขนฺโธติ วุจฺจติ ฯ หรือ อย ขนฺโธ วุจจติ รูปกฺขนฺโธติ ฯ ยสุมา อยู่ อิเมหิ เถรกรณธมฺเมหิ สมนฺนาคโต โหติ, ตสุมา เถโรติ วุจฺจติ ฯ ต ภควตา วุจฺจติ อริยธนน

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธนี้อธิบายถึงประโยคพิเศษในภาษามคธ โดยเฉพาะประโยคที่มี 'หิ นาม' ซึ่งมีรูปแบบการปรุงประโยคที่ไม่ทั่วไป ทำให้ต้องคำนึงถึงวิธีการแปลในเชิงอดีต เมื่อเห็นลักษณะเหล่านี้ในข้อความ ช่วยให

ประโยค - สมุดปลาถักกาย นาม วิสัญญูภูฏ อุต โยมชนา (ปูฐฺโม ภาคา) - หน้าที่ 580 เขตดุง เอดสมุี มี อนุเดร วสัศิจกา ปวมิธี สตฺ ลูกธี กายตุญ วกุตติ นิวาสเสตู อภิญฺญา คุกติธี อัย อุตกาปโจ ชุตตโต รังษยากา

เนื้อหาในสมุดปลาถักกายนี้ชี้ให้เห็นถึงการปฏิสัมพันธ์ระหว่างกายและจิตใจผ่านแนวคิดที่นำเสนอในแต่ละบท โดยเฉพาะการวิเคราะห์เกี่ยวกับการใช้ชีวิตและการพัฒนาจิตใจ ผ่านทางวิสัยทัศน์ที่มีเสน่ห์และลึกซึ้งซึ่งช่

ประโยค - สารคดีนี้ นาม วิชาญวิกา สมุดปากกาวา จุนาน (ดวดโก ภาโก) - หน้าที่ 206 น โภติ ๆ ตสุมา อานาคามมูจิ วิจุตติ ๆ พุทธาย ปน สมัย เอกสิปภาโต ปุน อญฺญสมโม กุมม เกรียมาน อโนโถสมโมเดติ อานาคัฏพมาติ อาน อ

สารคดีนี้นำเสนอเนื้อหาที่สำคัญในเรื่องอานาคามมูจิ ซึ่งเกี่ยวข้องกับหลักธรรมเจ้าหน้าที่ในพุทธศาสนา โดยมีการวิเคราะห์และอธิบายความเข้าใจเชิงลึกเกี่ยวกับกฎเกณฑ์ต่างๆ ในการปฏิบัติธรรม รวมถึงความเชื่อมโยงก

ประโยค - ชมพูปฐกูล (อุฐิภาค) - หน้า 28 กุลิฮิตา เฌอ โอโลเกวา สามิก อาม "สามี อยโโย โน ปิณฑาย ปวิตติยา ยานเก จ โน ปุฎติ ขาณมีย โศคณี, ปุฎคมสุข อาหาร, ภิกขุ ทศมาติ โส ปุฎติ อาริ ติ บาทนี้โคชนิสส สุจริ

เนื้อหาดังกล่าวพูดถึงการศึกษาและการปฏิบัติในพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องราวการตระหนักรู้และการเข้าถึงธรรมะอย่างลึกซึ้ง ความสำคัญของการมีจิตที่สะอาด และการน้อมนำหลักธรรมไปใช้ในชีวิตประจำวัน การเข้

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 153 ตติยปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 153 ทีมตต์ ฯ อตฺตโนติ วัตถุนติ ปเท สมพนฺโธ ๆ วัตถุนุติ สุเจตติ ปเท กมฺม ฯ วสติ เอาถาติ วัตถุ คน

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ข้อความจากอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา โดยสำรวจความหมายของวัตถุและอารมณ์ที่ปรากฏในบทที่ 153 รวมถึงการตีความความสำคัญของการปฏิบัติและการมีสติในชีวิตประจำวัน ซึ่งเป็นเนื้อหาที

ประโยค - สาระฤทธิ์นี้ นาม วินิฏิกา สมุนไพรสําหรับ กําเนิด (ตำ блоки ภาคใต้) - หน้าที่ 180 เหงือกปลิง - เต่าส อภิฤทธิ์คณ ปฏิภูเปภาวโต ต ตสุมา กาฬคา น ภาคใต้ อภิฤทธิ์ น วุฒิฤทธิ์ โอฬาร วุฒิฤทธิ์ ฯ เสนา

เนื้อหาเกี่ยวกับสมุนไพรและสาระฤทธิ์ในภาคใต้ของประเทศไทย โดยเริ่มต้นจากการพูดถึงเหงือกปลิงและสมุนไพรอื่น ๆ ที่มีประโยชน์และสามารถนำมาใช้ในการรักษาและส่งเสริมสุขภาพ ในการศึกษาค้นคว้าเกี่ยวกับคุณสมบัติแล